為了從靈魂的幼年期畢業的集中講義（3）

（接續上回）

★為了從靈魂的幼年期畢業

那麼，從這裡開始才是正題，「想被認可」這個想法應有的出發點、理想的發信源，是自己正要做的事已經完成、已經成就、或者已經達成了，這樣的神性認知的立足點。

在被別人認可之前就站在那裡，同時發出自己從一開始就已經認可自身的意識就好了。

那個認可的意識，不是硬要那樣相信的那種淺薄認知，而是像即使不照鏡子也理所當然地知道臉上標準配備著眼、鼻、口、耳那樣的心情去認可。

然後，那個想法應該朝向的角度、方向，不是從不完全朝向完全、從未完成朝向完成，也不是從未成就去追求已成就，而是相反地，先把完全成就的樣貌或理想的完成形態活生生地畫在心裡，從那個終點倒推回到現在的位置，再從那裡朝向完全、完成、成就，累積通往那裡的原因，這樣比較好。

小孩子姑且不論，一旦成為大人，人無論是誰，在希望被別人認可之前，首先自己認可自身才是重要的。

即使現在的自己看似違背神性，即使想念言行看似不夠出色，那也只是被習慣性沖走的冰山一角，或者說只是全生命的極小一部分的顯現，所以把如實的、任何樣子的自己都擁抱起來，翻轉為如實的神性就好了。

為此變得重要的，是對人究竟是什麼這個真理的探究。

那麼，接下來是從真理觀點的確認，你明白人既是被創造的受造物，同時也是創造那一方的造物主、神性意識的擁有者嗎？

還有剛才也說過，一個人的心中，在有想被認可一方的想法的同時，也有給予認可一方的意識，這你理解了嗎？

像這樣，在累積了從真正的視點對現狀的認知之後，應該植入心中的重要認知是，人無論是誰，一旦成為大人，就必須自己認可自己。

那不是應該向別人要求的事。

自己無法認可自己的人，無論被別人認可多少，也會把它推翻，鑽進自我否定的洞穴裡。

這種事就算我們不說，只要回顧自己或別人到目前為止的活法，也是人之常情吧。

這個認知啊，是可以說是想法的脊梁般重要的東西，是讓自己察覺到自己的脊骨可以自己挺直伸展，給予自身重要的覺察，以培養不向外尋求愛的、靈魂自立的意識。（下回待續）