致現在雖非所描繪的未來、但希望之光毫不減弱、比以往更加持續閃耀在心之天空的人（前篇）

★ 命運與意識

今天來談談以個人的命運創造為主眼的話題吧。

如果現在不是所描繪的未來，但希望之光毫不減弱，比以往更加燦爛地持續閃耀在心之天空，那麼你只要改變呼吸的長度和意識的用法，就能把所描繪的確實的未來展開在現實的世界喔。

懷著希望活著，以及比任何人都先承認自身的自我肯定是重要的，這種程度不用誰教也明白吧。

但環顧你們的世界，明明懷著希望，卻有能夠確實建立所描繪的未來的人和不能的人，有自我肯定的人和沒有的人，你覺得這是為什麼？

這件事對於讓人生有意義是非常重要的，卻完全從意識中漏掉、曖昧地放著不管而活的人出乎意料地多喔。

處於無法如願而活的境界的人，想念與生命意識（神性）分離，或自我肯定的認知角度弄錯了，於是袒護自己、進入防守，不知不覺重複著不如意的日常。

看那些人，雖說是因為時機未到，但實在是用著很可惜的時間用法。

本來無法懷著希望的人，先從對未來懷著希望開始就好；但懷著希望卻無法把它現實化的人，有其之所以不能的理由，或者說原因呢。

而如果能自己找到那個原因，察覺到「啊，原來是那麼回事。只要○○就好了啊」，任何人都能從至今的原地打轉畢業，轉向創造性的人生喔。

細看的話，必須獲得察覺的內容因人而異千差萬別，但從大的傾向看，可以說是發出意識的角度和次元不正確。

為那些覺得「又開始說抽象的話了」的人說明一下：所謂發出意識的角度，是指朝向所描繪內容成就的想念的種類與傾向，粗略地說，就是一邊想著「也許不行」一邊發出，還是一邊想著「一定會做到」或「沒有做不到的事」一邊活用意識，有沒有這樣做的差別喔。

而發出意識的次元，粗略地分的話，可以說是黏在肉體上的二元對立思考，還是超越二元對立、連結生命本源的思考呢。

比方說，剛才說的自我肯定也一樣，以黏在肉體上的想法袒護自己的過錯和軟弱的自我肯定，與根植於神性、承認內在於自己深處的無限可能性、肯定正朝發揮生命全知全能性的方向前進的自己的自我肯定，是明顯不同的喔。

明白嗎？

讓我想想……表達”意識的角度與次元”、你們也懂的詞有什麼呢。

啊，對了，心態（mindset）。

發出意識時應有的角度與次元，可以說相當於這個心態。

查一下心態，會看到「由過去的經驗、教育、先入為主的觀念、默契、成見或信念、價值觀等形成的思考樣式、心理狀態」吧。

我們把那些集約起來，簡單地說「用神性意識覆蓋保存”扎根於意識的想念習慣”是重要的喔」。

無法如願而活的狀態，就是想念習慣在妨礙如願而活的狀態。

指著那樣的情況，我說「發出意識的角度與次元不正確」喔。

或許也有人不想承認呢。（下回待續）